假期有空，深感科技發展與自我樣相有一定關系，故有此篇。

智能手機充斥市面，大多具備拍照功能，然後左拍右指再自拍，從各種特效，色差下，人看來比本來的自己好看。於是，拍每一張照片，再去看看自己，念著的是，為什麼我愈看愈是不同……

神話中有一美男子Narcissus，唇紅齒白配上一張俏臉，連女子亦不及他的美貌。儘擁有如此美麗的外表，他卻不曾看見，因為在他的世界，根本沒有鏡子，故他的美，他只能從旁人的對話中得知。年復年，一次路過湖邊，Narcissus停下來，目不轉睛的看著湖邊的倒影，他從來沒有看過如此美麗的景象，他只想到湖中的倒影是湖中的仙子，卻不知倒影是自己，為美態感動的一刻，一滴眼淚滑過臉龐，滴下湖中，激起漣漪，美男子的倒影化掉了。少頃，Narcissus縱身投入湖中，為的是尋找那美麗的表象，結果故然失敗，他亦於湖中死去，然後那湖，生長了幽幽的水仙。從此以後，水仙垂頭，顧態自憐，這是水仙花NARCISSUS一字的來源。

Narcissus之美故然只是一個故事，但人很多時侯，何嘗不是不能觀照自己？受時間所限，我們能感受的我，通常是鏡中的我，別人口中的我，往往不能從心中找出真我。

從自拍中，我們用不同的角度把自己的相貌儲存，不同角度的相片顯示出來，美麗的相片可能成為了Facebook的頭像，較差的則送到資源回收，仿佛那張照片映出來的，並非自己。那麼，誰才是自我？是那張以直角由右眼上方拍下來的是我？還是由左耳水平的拍出來的是我？

我們都迷失了自我，愈是執意去尋找自我，那個「我」便成為了被投影的對象，由「主體」成為了「客體」退藏入密。

留著倩影，用作他日留念，發現那些年的自己原來是這樣，故然有些功用。然而，為了討好別人，在別人心中留下好的印象，這看起上來卻又不必。前些年，便有所謂的自拍十式用作揶揄經常自拍的人，但十式用完了，我能找到自己或是令自己快樂一點嗎？

人在生活之中，往往隨著大眾而行，自我的特點被迫削平而配合整個社會，於是自我的感覺愈來愈模糊，「我」很痛苦；「我」很寂寞，究其原因，是「我」失去了自我。我們的自我，按佛家語即為「本來面目」，我們的本來面目受環境影響，日漸模糊，那麼如何找回「本來面目」？

不要從別人處找，不要從外物處找，我，便是「自我」。從外貌至內心，各樣的性格、生活，都由我主宰。註1

有了這種心情，然後自拍，這樣，應該才可以說是「自拍故我在」

註1.對如何把握自我，實為哲學心性論所必然談及，在中國，論語起首，有所謂「人不知不慍，不亦君子乎。」此句即指縱然別人不理解自己，自己亦能很快樂，不就是一個有賢能的人嗎？至南宋有陸九淵言「人心本無事，無事被事物牽張去」即人的心本是很純粹存在，沒有煩惱，然後他再指「雖得剝落，剝落得一翻得一翻清明」，即將煩惱除去，使能取得原來的自我。