這個靜謐的凌晨,
夜深了,燈滅了,車停了,人沒了,
時間停了,空氣凝固了,
只餘下我內心的哀嚎。
我怕,一合上眼睛,
俯視地上不值我留戀的東西,
然後,向它們道別;
我怕,一打開眼睛,
意識到有東西留戀,
然後,不敢與其道別。
就讓紅色的液體,滴在水上,
皎潔的月亮被染紅,
劃破夜晚的寧靜,
就讓被困在軀體的靈魂,
隨心飛走。
你問:為甚麼?
我答:
猝然離去本無甚苦痛,
長期倒真難以忍受。
但願能生於夏花之絢爛,
死於秋葉之靜美
這個靜謐的凌晨,
夜深了,燈滅了,車停了,人沒了,
時間停了,空氣凝固了,
只餘下我內心的哀嚎。
我怕,一合上眼睛,
俯視地上不值我留戀的東西,
然後,向它們道別;
我怕,一打開眼睛,
意識到有東西留戀,
然後,不敢與其道別。
就讓紅色的液體,滴在水上,
皎潔的月亮被染紅,
劃破夜晚的寧靜,
就讓被困在軀體的靈魂,
隨心飛走。
你問:為甚麼?
我答:
猝然離去本無甚苦痛,
長期倒真難以忍受。
但願能生於夏花之絢爛,
死於秋葉之靜美
荀子的性惡論歷來頗具爭議,由漢武帝時的獨尊儒術那一刻開始,中國數千年來,都將中央集權用儒家思想包裝,管治萬民,用軟手段向百姓洗腦,尤其宋明以來多秉持著二程「只一句性惡,大本已失」以及朱熹「不須理會荀卿,且理會孟子性善」的觀點,使中國人深信,人性本善,人心是純潔無暇。
不妨問問各位,你覺得這個世界,善人多還是不善的人多?以自身利益出發的人多還是以別人的利益出發的人多?
人性,本來就是複雜的,沒分性本惡,還是本善。
若人性本善,何解有法律?何解有禮法?何解我們還要接受教育?
若人性本惡,何解我們不搶殺掠奪?何解還坐在這裏看這篇文?
孟子的性善論中的「性善」,不是簡單理解為「人之初,性本善」,不是我們平常所說的人生下來就是善良的,而是強調每個人都有趨向善良的本性。同時,荀子在給出「性惡」的觀點後,看重的更是「化性起偽」,即要通過後天的教育改變人的那些不好的天性。這與孟子強調的是一致的,就是要加強後天的學習和教育。
因此,我們才有法律加以約束,也有教育規限我們,才能夠判斷善與惡。
其實,儒家思想之所以能盛行,只因我們不願面對我們的黑暗面。
我們從不知道,也不想知道自己的缺點,也不願了解社會的黑暗面。
又或者,是當權者不想我們知。
考試作的文,要抒發的感情大多是正面,明明這社會早已冷漠掉,我們還故意說是人間溫暖;我們的官員和國家,只說我們生活有多好而不說有多差,令我們以為,看到不好的,只是我們反社會,對社會早已絕望。
我們,懼怕惡,只信善。
沒有人一生出來會明白是非黑白,更沒有同情心,仁心等想法。每個人出生時只有最基本如動物般的生存本能。只在乎滿足個體食,即食色性也。
但正正因為如此我們懂得通過學習,改變我們的惡習,成為一個更好的人。我們通過學習,明辨是非,培養道德。這才是人類與野獸不同的地方。
我們不需要抗拒人性本惡的問題,善惡,一直並存。
只有在黑暗之中,才能看見光。
這個復活節假期,給了自己一段時間放下書本,尋找一下作文對我的意義。
復活節前夕,發生了一件很小的事,就是某數學老師在三十多人前,說某男同學和我搭訕,我當下除了驚訝,還有苦笑,一個老師公然挪揄同學,而且自以為這樣說很好笑,令我無從反駁很厲害似的,這種教學態度實在令我費解。
然後,當我想作文抒發一下感受時,有個訊息寄了過來:
“為怨恨寫文章,為愛寫文章,為知識寫文章都是我們的選擇。"
對,我為了甚麼寫文章了?抒發了一己之氣之後又如何了?
所以,原本想用一千多字作一篇白話文的師說,最後用幾句了事。
一來,我不想白費力氣和筆墨給一個無寫作價值的人或事身上;
二來,我找到我為甚麼要作文。
用怨恨來作文,為了一件微不足道的事作文,苦的只是自己。
很多時候,一笑置之就好了。
—–
經過了一個紅日也沒有的三月,終於來到只上十天課的四月,感覺很好。
三月,是一個很艱辛的月份。
初中有統測,高中則天天都有統測。
面對一星期平均七個測驗的日子,我不由得在想:
人生的意義是甚麼?
我還記得,一個初中的同學曾經留個這樣的言:
我不覺得測驗默書很辛苦,只要考好試,上大學,找份工作,然後好好享受人生了。
讀書辛不辛苦,這個很主觀。
但當你好好享受人生的時候,你幾歲了?你的包伏有否多了?
讀書不是一切。書不是不讀,而是你因為甚麼來讀。
為了符合社會對你的期望?為了達到家人的期望?
還是你也不知道?
這陣子,我都花大量時間去行山,去看看這世界的美,去尋找生活的意義。
總算看到了,也找到了。
我們往往被規則限制了我們的人生,要一個怎樣的人生,都是由你選擇。
從來,死亡這個話題,都在華人社會中很避忌,人們害怕談論,害怕想像這件事,這是我們文化之中,另一個彿地魔,而人們害怕,是沒有經歷過,不知何時要面對,所以怕,乃人之常情。
接觸過後,卻是另一回事。
我第一次接觸死亡,是在祖父的葬禮上。
那時年紀尚小,只道死亡就只是失去心跳,卻不了解死亡對我的意義。
我也不知道,我也許明年?也許明月?也許明天?也許下一秒?便會躺在這個棺木之上(我真的有想過)
是的,我並不害怕死亡,相比死亡,我更怕生存。
生存,要顧慮很多東西。
自己的學業,自己的事業,自己的家庭,自己的人際,自己的……
對,很多令人煩厭的東西總充斥着我們周圍。
而我,早已厭倦這種生活模式。
也許,你會反駁:再辛苦也要撐過去;明天會更好;做人該樂觀點………
是的,人生不可能一帆風順,但是,你撐過去後,樂觀過後,你的明天有好過嗎?還是,繼續墜進這輪迴當中?
死亡比起生存,可愛得多。
最後一次接觸死亡,是在父母的朋友的喪禮上。
聽聞,那位世伯事業有成,拼盡半生時間,獲得了事業的成功,換到富可敵國的財富,朋友的羨慕,別人都替他英年早逝都感惋惜。
由小學開始,老師、家長不斷要求你要當個在社會上被評為成功的人士,當個名人,賺錢養活自己,然後你費盡一輩子的時間,去完成這些期望。
到最後,你甚麼也帶不走。
生存的模式比死亡更可怕、更可笑。
我亦察覺到,死亡,也不過就是躺在棺木上,給人瞻仰一番,待人送進火爐………
然後,煙消雲散。
此刻,我平靜得很。
後記:好像寫了一篇很負面的文章啊………下次寫點正面少少的文章,嘿。
一塊黃澄澄的檸檬,
在水中浮浮沉沉,一言不發,
沒有味道的水,變得清新。
通過咽喉,新奇的味道,充滿口腔。
但,熱戀期一過,卻變得苦澀,
難以咽下。
你便把那檸檬夾走,
送進不遠處的黑色墳墓中。
"沒用了,水已有味道。"你不帶感情地說。
那杯水,微笑了,
它經過咽喉,死了。
"再來一杯。"你說。
但,再來的,已不是這種味道,
你不解,為何同樣是檸檬水,
味道怎不一樣了。
畢竟,檸檬不是同一塊了。
你再記掛,你再想補救,也只是無補於是。
用完即棄,變成常態。
只餘下那股苦澀,提醒着你,
有些東西,不能再來一杯。
(Pizzahut的檸檬水很好喝,所以作此文以記之)
經過兩日被考試的折磨後,終有些時間執筆。
前陣子,想起了上年有兩位同學作了篇論作文的文章,記在天水一方,於是,我便專程來寫篇(實際上是沒靈感,才找點東西寫寫,再加上賺點書卷)。
很多同學都知道,我頗喜歡作文,而實際上我很討厭。
中文課的作文,都往往令我下不了筆(雖然我從未試過呆坐),不由他,每次不是記一次XXX,便是描寫你的所見所聞,或是你根本不會在日常生活中,所作的議論文。
曾幾何時,某中文老師對我說:你這篇文的結局,未免太黑暗了吧?公開試的老師不太喜歡。
所以,直到現在,我也不懂讀三十多篇內容也是同一樣的文章,有甚麼樂趣可言。
作文應該是可以天馬行空,可以不跟規矩,可以將你的創意混進其中,而不是為了拿高分,也不是為了考試。
當各中文老師責罵學生作文作得不好時,有沒有想過,逼他們作些沒經歷過的事及情,誰也會作得一塌糊塗,要學生為了考試,為了符合你的標準時,你應該料到吧?
不過,我們上課都是為了考試罷了,真的是為求知識嗎?嘿。
是的,我真的抽離不到現實與我的思緒。
- - - - - - -
作文對我而言,是為了尋找最真實的自己。
從來,我作文,我都不會管老師看不看懂,同學們看不看懂,他們的感受又如何,他們的批評又如何。
我只希望用文字,找回在現實中失去的情感。
有時候,我所作的文,根本沒人看得懂(就像那篇畢業典禮般),甚至將自己的感情代入到我的感受,確實會孤獨,確實會無奈。
但,作文是為了自己,是為了符合自己的本心。
而不是為了任何人是否明白。(當然我不建議大家用這個態度,放在考試上)
也許,最重要的是,自己明白自己。
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這篇文寫着寫着,便寫得很像某同學的風格,哈。
這篇文章,只是讓各位和自己想想,想走怎樣的作文路線。
今次的文章,寫得一塌糊塗,大家不要仿效就好了。
等待,
是一種慢性的毒藥,
逐點逐點,把你的思緒蠶食。
等待,如森林中的迷霧,
把你困住,讓你看不見前景,
讓你逐漸失心瘋,讓你墜進千刀萬剮中。
一旦,你誤入這無情谷中,
你只得懷着這種痛,當個活死人,
這種痛,這種苦,會一直刻在你的景象中,
如苦茶的澀,永遠不能散去。
把酒問青天,
問等待的痛何時散。
等待,卻把那輪皎月,
染紅了。
把杯子裏的等待,一口喝盡,
用辛辣的感覺,
用恨,用痛,
將你的等待把你安葬在塵世上。
等待,已刻進你的骨髓,
伴你逝去。
清醒過後,餘痛繼續。
升入高中,己有三個月,想到這三個月去也匆匆,實是帶點苦澀。
別人問,初中和高中的分別是甚麼,我答:"有單測和沒單測的分別。"
以往,我總覺,沒單測總比有單測好;
現在我正嘲笑昨日的我。
每星期的時間表充斥着各科的測驗和默書,
每天回到家,靈魂一早被挖空。
為甚麼初中時不玩個痛快呢?
這是我給自己的一個違憾。
別讓功課,默書,測驗,吞噬你的時間。
後記:題目怎想也想不到,先以無題代之
畢業典禮過了兩個星期,我才記起要記這次的感受,才記起要作一篇平實點的文章,無他,這陣子我都沒甚麼時間和心情作文,功課和測驗早就變成我學習生涯其中一部分…….
廢話不說太多,不然就離題。
這次的畢業典禮,是我首次當觀眾。上一次的畢業典禮,已是相隔數載的事,我早已經記不清,我亦無謂在此記敘太多。
畢業典禮舉行於星期六,原本的空檔,讓給了是次的典禮,所以我的行程變成了:補習,回校參加典禮,再者又是補習,然後就是做功課,溫習,很忙,很苦,但,一想到有位中六的老朋友上台拿獎,再苦也值!
如果,真的值回票價。
一走進禮堂,堂皇而隆重的氣氛,佈置,推翻了我對禮堂原本的印象,看到了台上的佈置,看到隔壁那些身穿一套筆直西裝的同學,使我不禁想:兩年後,我便踏上這個台了,感受又如何呢?
終於,我拖着早已被疲累而挖空的身體,坐下來,而接着所聽到的事,我不禁驚詫起來。
"各位中四的同學,典禮會在兩時半才開始,現在先練習拍手!"
要練習拍手?甚麼意思?
拍手,在我的認知來說,是發自內心,給予獲獎者的鼓勵,分享喜悅。
這件本來發自內心的事,竟要我們在所謂的”Best timing”鼓掌,還規定了我們要在甚麼時候拍,甚麼時候停,一件真實的事,變得虛偽,為了所謂的完美,出賣了自身的真誠。
這,讓我想起一句從講述脫北者的書的其中一句話:"其實,那些舉動,也是官方要求,強迫。有一刻,我失去了百種感覺。"
我是人,還是機械人?我真的弄不清,也想不透。
不過,看到朋友那笑容,那個因成長而高興的笑容,我告訴自己,結束典禮後,能和相識四年的老朋友合照,我終於說服了自己,相信很快就完了,相信能給予擁抱。
台上在做甚麼,時間過得再慢,我亦不在毫不在乎,我一心一意希望不僅以觀眾的身份祝賀畢的同學,更想以知己的身份,給予一句勉勵的話,送上真摰的擁抱。
寫到這裏,我真的天真得很。
漫長的典禮過後,換來的,竟是無情的逐客令。
"所有人馬上離開!不準留在學校!"
四,五個訓導站在門口,一一把我們趕走,不給我們停下腳步,不許我們留下來,一個道別,一張倩影亦不行,他們甚怕有漏網之魚會留在學校,只要我們一停下,便大聲呼喝。
我,說不到再見。
離開學校那一刻,我真的無言了。
就算補習再累,就算等待的時間再長,就算是要變成機械人,我亦只為花少許時間,見朋友一面,只為求有個機會,能作最後的道別,也希望可以欣賞其他學會的表演。
只因,我怕,再沒機會了。
因為,我知道,畢業,不只代表成長,也代表一切已成過去,再也抓不住。
但,換來的,是甚麼?
當完佈景版,充了場面後,用不着了,便捨棄我們。
嘿,這個也是每一個都市人的陋習,沒用了,想也不想便拋棄。
一切,真的值回票價了?
這篇文,我並沒有修飾的感覺,請原諒我的直率。
後記:執筆時,我是抱着即使有後果,也許有訓導會找我,也要把真話一一道出的心態去寫,我要把所想的說出來。是的,我很倔強,甚至你在看完此文後,會覺得,我不是你們眼中的好學生。然而,這年頭沒有幾個會說真話,我不想各位仍活在畢業典禮很完美的世界中。若果我誤會了學校的安排,我致上深切的抱歉,也請原諒我的剖白。
執筆之時,已是深宵。
前陣子,終於能和一位從外國回來的老朋友聚舊,雖則不能把酒當歌,但總算能夠坦蕩蕩地談過暢快,真的,我真的是前所未有地感到很暢快,心中一塊大石總算放得下。
「你們香港人都是這樣神經質嗎?」
「啊,是的。」我不以為然地回答。
「所以特別多瘋子嗎?」
瘋子,這個詞語,不太陌生,也不太熟悉,但住在這個悲情城市,終究會看到幾個吧!
印像中有一個瘋子,最給我一揮之不去的感覺,很怪,很不自在。她是一個化了濃妝的女人,真的很濃,濃得猜不到她的年齡。那個女人,永遠都束起頭髮,最貼切的形容,就是像個鳥巢般,沒誇大,而且,她總會拖着一輛手推車。小學時,有人傳過,那個女人因承受不了離婚的壓力,瘋了。
「就因為離婚?」我的朋友驚訝地說:「不是一件大不了的事呀!」
我苦笑了一下,告訴他,很多時候,我們都會因為一件小事而苦惱,因為承受不了壓力而真的瘋了;強迫把自己的稜角磨掉,然後,瘋了;將自己所相信的都拋棄了,為的只是順應別人,然後,又瘋了。
我也會因別人對我的看法,會因學業的壓力,會因挫折,而承受不了,而糾結,而自尋煩惱,而崩潰。對,人的內心就是這樣懦弱。
有時候,看着那些不顧別人,活在自己世界的瘋子,其實也真的很羨慕他們,不用理會世俗眼光,能夠做回自己。
而最可怕的瘋子,不是那些持刀械劫的瘋子,而是那些嘲笑瘋子的人。
瘋子嘲笑瘋子,可笑吧?