這個靜謐的凌晨，

夜深了，燈滅了，車停了，人沒了，

時間停了，空氣凝固了，

只餘下我內心的哀嚎。

我怕，一合上眼睛，

俯視地上不值我留戀的東西，

然後，向它們道別；

我怕，一打開眼睛，

意識到有東西留戀，

然後，不敢與其道別。

就讓紅色的液體，滴在水上，

皎潔的月亮被染紅，

劃破夜晚的寧靜，

就讓被困在軀體的靈魂，

隨心飛走。

你問：為甚麼？

我答：

猝然離去本無甚苦痛，

長期倒真難以忍受。

但願能生於夏花之絢爛，

死於秋葉之靜美

荀子的性惡論歷來頗具爭議，由漢武帝時的獨尊儒術那一刻開始，中國數千年來，都將中央集權用儒家思想包裝，管治萬民，用軟手段向百姓洗腦，尤其宋明以來多秉持著二程「只一句性惡，大本已失」以及朱熹「不須理會荀卿，且理會孟子性善」的觀點，使中國人深信，人性本善，人心是純潔無暇。

不妨問問各位，你覺得這個世界，善人多還是不善的人多？以自身利益出發的人多還是以別人的利益出發的人多？

人性，本來就是複雜的，沒分性本惡，還是本善。

若人性本善，何解有法律？何解有禮法？何解我們還要接受教育？

若人性本惡，何解我們不搶殺掠奪？何解還坐在這裏看這篇文？

孟子的性善論中的「性善」，不是簡單理解為「人之初，性本善」，不是我們平常所說的人生下來就是善良的，而是強調每個人都有趨向善良的本性。同時，荀子在給出「性惡」的觀點後，看重的更是「化性起偽」，即要通過後天的教育改變人的那些不好的天性。這與孟子強調的是一致的，就是要加強後天的學習和教育。

因此，我們才有法律加以約束，也有教育規限我們，才能夠判斷善與惡。

其實，儒家思想之所以能盛行，只因我們不願面對我們的黑暗面。

我們從不知道，也不想知道自己的缺點，也不願了解社會的黑暗面。

又或者，是當權者不想我們知。

考試作的文，要抒發的感情大多是正面，明明這社會早已冷漠掉，我們還故意說是人間溫暖；我們的官員和國家，只說我們生活有多好而不說有多差，令我們以為，看到不好的，只是我們反社會，對社會早已絕望。

我們，懼怕惡，只信善。

沒有人一生出來會明白是非黑白，更沒有同情心，仁心等想法。每個人出生時只有最基本如動物般的生存本能。只在乎滿足個體食，即食色性也。

但正正因為如此我們懂得通過學習，改變我們的惡習，成為一個更好的人。我們通過學習，明辨是非，培養道德。這才是人類與野獸不同的地方。

我們不需要抗拒人性本惡的問題，善惡，一直並存。

只有在黑暗之中，才能看見光。

我是個經常思考無聊問題的小伙，抱著書思考這些問題打發時間，效果好得很。

當下最困擾我的正是「世界上最珍貴的東西」，「到底是什麼」「到底是什麼」，我百思不得其解，形而上學的問題似乎永遠沒有答案。

一天，我到教會參加婚禮，看著那虔誠的信徒，跪在地上禮拜，我靈光一閃。對他們而言，上帝在他們困難中給予指引，那是真理、是神聖，任何一切種種都阻止不到他們追隨衪的道路、衪的道路，神！神！那便是世上最珍貴的道路，那便是衪的真理！

我洋洋自得了好幾天，我自以為解決了這一哲學問題，心中暗喜。

又一天，隨家人吃晚餐時，遠遠看到兩個男子，一個喝了酒、哭著，一個忙著安慰他。我卻開始想，我之前的答案，是否正確呢？對他們而言，最珍貴的，是友情，他們互相扶持，互相勉勵，挫折時有對方，友情，那便是最珍貴的事物。

這卻苦到了我，原先的答案變得不明確，「答案是什麼呢」「答案是什麼呢」，疑問的聲音，在我心中越發強烈。

再一天，我去看了一念無明這套戲，看著男主角，苦苦追求他的前女朋友，由喜轉悲，只因為失敗，卻情緒病發作，只因為追不得，痛苦不堪。他的哀愁，使我感動不已。看著他一步一步只因追求不到、得不到，頹廢、哀怨，我心中卻有了答案，這條問題的，答案。

佛家說人有八苦，折磨人，全人類都要受此八苦，無一不痛苦不堪。

答案就是這八苦之一，求不得。在戲中，是愛情的求不得使主角欲罷不能，花光心血，花盡一切種種力氣，不惜捨下身段，卻依然，求不得，換不得美人芳心。

求不得，苦得很、痛心得很，自己用盡所有方法，可造化弄人，換不到成功，換不到你想要，那是悔恨至極，心痛至極，只好每日以淚洗臉，悲傷度日。

「此情無計可消除，才下眉頭 ，卻上心頭。」除非一日夢想成真，命運不再開你玩笑，求得欲求之物，否則，那種悲傷只會一直跟隨你，直到身死那天。

得不到，只好怨恨別人，「他憑什麼成功」「他憑什麼追到美女」「他憑什麼有這麼多朋友」，自己沒有，別人也不能擁有！這種心態慢慢在我們，萌生。

對那虔誠信徒、那兩名男子而言，沒錯，朋友、信仰很珍貴很重要，可若一名信徒苦苦追求一位女仔，卻始終無果，即使苦苦哀求神的恩典，亦無果，這時對他而言，那位女子的垂青比神更重要更珍貴。可見，得不到的，比擁有的，更珍貴。

佛家對求不得苦的解答是，放下。放下執著，不執著，自然不再重視，不再悲傷，煩惱不生。

可是，那有這麼容易。

這個復活節假期，給了自己一段時間放下書本，尋找一下作文對我的意義。

復活節前夕，發生了一件很小的事，就是某數學老師在三十多人前，說某男同學和我搭訕，我當下除了驚訝，還有苦笑，一個老師公然挪揄同學，而且自以為這樣說很好笑，令我無從反駁很厲害似的，這種教學態度實在令我費解。

然後，當我想作文抒發一下感受時，有個訊息寄了過來：
“為怨恨寫文章，為愛寫文章，為知識寫文章都是我們的選擇。＂

對，我為了甚麼寫文章了？抒發了一己之氣之後又如何了？

所以，原本想用一千多字作一篇白話文的師說，最後用幾句了事。

一來，我不想白費力氣和筆墨給一個無寫作價值的人或事身上；
二來，我找到我為甚麼要作文。

用怨恨來作文，為了一件微不足道的事作文，苦的只是自己。
很多時候，一笑置之就好了。
—–
經過了一個紅日也沒有的三月，終於來到只上十天課的四月，感覺很好。

三月，是一個很艱辛的月份。

初中有統測，高中則天天都有統測。

面對一星期平均七個測驗的日子，我不由得在想：

人生的意義是甚麼？

我還記得，一個初中的同學曾經留個這樣的言：

我不覺得測驗默書很辛苦，只要考好試，上大學，找份工作，然後好好享受人生了。

讀書辛不辛苦，這個很主觀。

但當你好好享受人生的時候，你幾歲了？你的包伏有否多了？

讀書不是一切。書不是不讀，而是你因為甚麼來讀。

為了符合社會對你的期望？為了達到家人的期望？

還是你也不知道？

這陣子，我都花大量時間去行山，去看看這世界的美，去尋找生活的意義。

總算看到了，也找到了。

我們往往被規則限制了我們的人生，要一個怎樣的人生，都是由你選擇。

從來，死亡這個話題，都在華人社會中很避忌，人們害怕談論，害怕想像這件事，這是我們文化之中，另一個彿地魔，而人們害怕，是沒有經歷過，不知何時要面對，所以怕，乃人之常情。

接觸過後，卻是另一回事。

我第一次接觸死亡，是在祖父的葬禮上。

那時年紀尚小，只道死亡就只是失去心跳，卻不了解死亡對我的意義。

我也不知道，我也許明年？也許明月？也許明天？也許下一秒？便會躺在這個棺木之上(我真的有想過)

是的，我並不害怕死亡，相比死亡，我更怕生存。

生存，要顧慮很多東西。

自己的學業，自己的事業，自己的家庭，自己的人際，自己的……

對，很多令人煩厭的東西總充斥着我們周圍。

而我，早已厭倦這種生活模式。

也許，你會反駁：再辛苦也要撐過去；明天會更好；做人該樂觀點………

是的，人生不可能一帆風順，但是，你撐過去後，樂觀過後，你的明天有好過嗎？還是，繼續墜進這輪迴當中？

死亡比起生存，可愛得多。

最後一次接觸死亡，是在父母的朋友的喪禮上。

聽聞，那位世伯事業有成，拼盡半生時間，獲得了事業的成功，換到富可敵國的財富，朋友的羨慕，別人都替他英年早逝都感惋惜。

由小學開始，老師、家長不斷要求你要當個在社會上被評為成功的人士，當個名人，賺錢養活自己，然後你費盡一輩子的時間，去完成這些期望。

到最後，你甚麼也帶不走。

生存的模式比死亡更可怕、更可笑。

我亦察覺到，死亡，也不過就是躺在棺木上，給人瞻仰一番，待人送進火爐………

然後，煙消雲散。

此刻，我平靜得很。

後記：好像寫了一篇很負面的文章啊………下次寫點正面少少的文章，嘿。

據說，

每班都有一群讀書讀得瘋瘋癲癲的人，

把剛學會的知識都能夠靈活運用，

用身體言語實實在在地完美演繹出來。

「來!誰想要知道一個牛頓是甚麼?」

明明我知道他們定另有陰謀，

對沒有選修物理的同學不懷好意。

但我一如既往被要爆發的好奇心驅使着。

「啪! 」

一大個沙煲擲在我的手臂上。

附上一句: 「小意思，這只用上了一個牛頓的力。」

眼看手臂慢慢紅起來，

我卻喑喑地笑着說 :

「真有創意」

每逢佳節，

久久仍未入睡同學定會在子時準時送上祝福語，

為冷寂的深夜帶來一絲的熱鬧和溫暖。

有時候外星語也會從對話框裏彈出來，

甚麼 「氫a硅硅y 鉍r釷day 」 ?? (Happy Birthday)

甚麼 「氫a硅硅y 氖w ye氬」?? (Happy New Year)

使得整個氣氛哭笑不得。

甚至平日在他們的生活裹只會以元素語作溝通。

最少會在沒有元素符號可代替的時候才迫不得已用上母語。

在上體育課跑得汗流浹背時，

總會有一群好同學從後而上，

成群結隊並列連起來跑，

像是安慰你 : 「不要緊，我們在旁陪你跑。」

偶然喘氣聲大得無法控制，

一把暗帶譏笑的聲音會從背後傳來，

他們憑學過點點的生物課程為你診症：

「你看來患上了…你應……。」

最令我佩服的是以文言文溝通的同學。

即使我以口語搭話：「點解你會知道嘅?」

最後也被回一句文言文：「知之為知之，不知為不知。」

亦竟敢在功課簿寫上《岳陽樓記》裹「前人之述備矣」一句。

測驗來臨的前一刻，

後座的一句傳到我耳邊：「噫!人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。」

我心想：「若考試只考文言文，

我敢打賭他們一定能取滿分。」

連小學時期冒起的惡霸，

也會蠻橫無理地以「負負得正」的理論強套在自己的身上。

旁人聽過後也在匿笑，

成為樂趣之一。

知識本來就用作實踐，

若只是永無止境死版地讀，

學生的生活便變得毫無趣味，

一但失去樂趣，也會失去興趣。

對知識失去興趣便要創造樂趣，

把知識從生活中實踐才會發揮得更有價值。

在死版中添點生動、添點樂趣，

為共同奮鬥的同學掛上笑容。

這才是真正值得回味的讀書生活。

一塊黃澄澄的檸檬，

在水中浮浮沉沉，一言不發，

沒有味道的水，變得清新。

通過咽喉，新奇的味道，充滿口腔。

但，熱戀期一過，卻變得苦澀，

難以咽下。

你便把那檸檬夾走，

送進不遠處的黑色墳墓中。

＂沒用了，水已有味道。＂你不帶感情地說。

那杯水，微笑了，

它經過咽喉，死了。

＂再來一杯。＂你說。

但，再來的，已不是這種味道，

你不解，為何同樣是檸檬水，

味道怎不一樣了。

畢竟，檸檬不是同一塊了。

你再記掛，你再想補救，也只是無補於是。

用完即棄，變成常態。

只餘下那股苦澀，提醒着你，

有些東西，不能再來一杯。

（Pizzahut的檸檬水很好喝，所以作此文以記之）

經過兩日被考試的折磨後，終有些時間執筆。

前陣子，想起了上年有兩位同學作了篇論作文的文章，記在天水一方，於是，我便專程來寫篇（實際上是沒靈感，才找點東西寫寫,再加上賺點書卷）。

很多同學都知道，我頗喜歡作文，而實際上我很討厭。

中文課的作文，都往往令我下不了筆（雖然我從未試過呆坐），不由他，每次不是記一次XXX，便是描寫你的所見所聞，或是你根本不會在日常生活中，所作的議論文。

曾幾何時，某中文老師對我說：你這篇文的結局，未免太黑暗了吧？公開試的老師不太喜歡。

所以，直到現在，我也不懂讀三十多篇內容也是同一樣的文章，有甚麼樂趣可言。

作文應該是可以天馬行空，可以不跟規矩，可以將你的創意混進其中，而不是為了拿高分，也不是為了考試。

當各中文老師責罵學生作文作得不好時，有沒有想過，逼他們作些沒經歷過的事及情，誰也會作得一塌糊塗，要學生為了考試，為了符合你的標準時，你應該料到吧？

不過，我們上課都是為了考試罷了，真的是為求知識嗎？嘿。

是的，我真的抽離不到現實與我的思緒。

-　-　-　-　-　-　-

作文對我而言，是為了尋找最真實的自己。

從來，我作文，我都不會管老師看不看懂，同學們看不看懂，他們的感受又如何，他們的批評又如何。

我只希望用文字，找回在現實中失去的情感。

有時候，我所作的文，根本沒人看得懂（就像那篇畢業典禮般），甚至將自己的感情代入到我的感受，確實會孤獨，確實會無奈。

但，作文是為了自己，是為了符合自己的本心。

而不是為了任何人是否明白。（當然我不建議大家用這個態度，放在考試上）

也許，最重要的是，自己明白自己。

-　-　-　-　-　-　-　-　-　-　-　-

這篇文寫着寫着，便寫得很像某同學的風格，哈。

這篇文章，只是讓各位和自己想想，想走怎樣的作文路線。

今次的文章，寫得一塌糊塗，大家不要仿效就好了。