讀「來生不做中國人」有感
悠長的寒假間，我正為書櫃中的「庫存」用盡，手上所有書本通通讀完而發愁，正所謂「士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中，對鏡覺面目可憎，向人則語言無味」。為求一書讀之，本欲於網上看看網上眾人有何好書推薦，可無奈瀏覽良久，總沒看到合我心意的書籍，我把心一橫，決定隻身前往書局一探究竟，看看有那本書合我眼緣。書局之中，有一本書高高放在陳列架當眼處，書名七字映入了我眼簾，「來生不做中國人」，一看書名便覺此書與我本身的政治取向甚為對味，再加上作者鍾祖康的大名我也早早聽說過，便再沒多想乾淨俐落地買了下來。
我認為此書是鍾先生對中國數千年以來最為自豪的文化傳承，一次一針見血的諷刺和評批，讓生而作為「華夏民族」的我，對中國人身份生出了反思。
許多人固執地認為，中國現今道德淪落的現象，源於共產政權錯評執政，將錯歸於政權。可鍾先生在書中指出，現今困擾中國的道德問題，誰與政權仍有一定關系，可歸根文化方是問題癥結。
自小我們便從小學老師、大人口中學會了中國人傳統的仁義禮智信 溫良恭儉讓，這種傳統美德和禮法早已深深種在了我們以及北方「同胞」的心中。可小至隨地吐痰，大至黑心食品，可見現今中國甚至香港本身都有不同的道德問題。這樣不就和我們小時所學不同了嗎？
鍾先生認為從漢武把孔夫子的思想種入漢人心中時，我們心中的德道已慢慢變成例行功事，本來該由心而發的孝悌、忠信，變成規範上的明文規定，社會大眾飯後的閒信，若然違反規定，則會被人打上「不忠、不孝」的標籤。這樣雖對社會上的安定起了巨大的作用，社會上甚少有人敢公然違抗上司、以至古時的皇上。但這些道德均缺乏一個要素，就是真心、誠意。子女尊敬父親不是由於父母的關懷，工作而打從心底發出，反而是禮法所定，由於父母怎樣怎樣，所以子女要那樣那樣。鍾先生則認為此為中國人「奴性」的根底。
我小時候已經喜愛一些哲學讀物，可能因而生了一種批判思維，我認為古時候漢武獨尊儒術原因無他，為操控民心以便漢家天下的延續和穩定，可延續了數千年，而令長久以來的中國人受害不少，甚至遺禍直到現今。儒家令中國人產生最大的遺害正正是令中國人變得虛偽，禮法規限人即使再討厭一個人，亦必須「七情上瞼」去演戲，上司再討厭也好，也得表演得尊敬無比，即使再討厭一個老師，也得「尊師重道」，見人講人話見鬼講鬼話。在這種情況下，現有中共政權也在中國國內變得合理無比，即使再有不平事，再有不公義的行為，為了符合禮法也需要「講鬼話」，「黨永遠是對的」這種說話在中國絕對符合禮法絕對符合「長官意志」。敢言正義的人、看穿儒家陰霾的人直言不諱道破真相，可苦於無人響應也就此勢沉。於是，正義就此淪亡。
也因此，我亦不喜儒家，一直以來對儒家讀物興趣不大，為交功課而交，為考試而讀，卻在課外甚喜一些道家讀物，德道經等的書更是愛不釋手，正因書中道家哲學那份對大自在的描寫正是我夢想中的烏托邦，人那份對自由最真摰的渴望卻是一條與儒家和中國人傳統思想那條康莊大道背道而馳的小徑，可我寧願獨步這小徑亦不願走上這大道。希望世上眾人皆能時刻反省自己周遭深信不已的事實究竟對錯與否，或許這樣自由民主的火光方能傳承。